الْأَمْلُوكِ أَمْلُوكِ رَدْمَانِ " « 1 » . 19444 - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فُوَاقَ نَاقَةٍ ، حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى وَجْهِهِ النَّارَ " « 2 » .

--> ( 1 ) إسناده ضعيف لجهالة عبد الرحمن بن يزيد بن موهب الأملوكي : ذكره الحسيني في " الإكمال " ، وقال : ليس بالمشهور . وبقيةُ رجاله ثقات ، غير ابن عياش - وهو إسماعيل - فصدوق في روايته عن أهل بلده ، وهذا منها . أبو المغيرة : هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني الحمصي ، وشُرحبيل بن مسلم : هو الخولاني الشامي . وأخرجه الطبراني في " مسند الشاميين " ( 552 ) من طريق عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ، وابنُ عساكر في " تاريخ دمشق " 562 / 13 ( مخطوط ، نشر دار البشير ) من طريق داود بن رُشَيد ، كلاهما عن إسماعيل بن عياش ، بهذا الإسناد . وأورده الهيثمي في " المجمع " 45 / 10 ، وقال : رواه أحمد والطبراني ، وفيه عبد الرحمن بن يزيد بن موهب ، ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات . وعزاه كذلك إلى الطبراني الحافظ في " التعجيل " . والسَّكون والسكاسك كلاهما ولد أشرس بن كندة ، انظر " جمهرة " ابن حزم ص 429 - 432 . قال السندي : السَّكُون ، ضبط بفتح السين ، وهذه كلها قبائلُ دعا لهم النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالصلاة والرحمة . ( 2 ) حديث قوي لغيره ، وهذا إسناد ضعيف ، عبد العزيز بن عبيد اللَّه ، وهو ابن حمزة بن صهيب بن سنان الشامي الحمصي ، ضعفه يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم وأبو داود والنسائي ، ولم يرو عنه غيرُ إسماعيل بن عياش ، وباقي رجاله ثقات غير ابن عياش ، فصدوق في روايته عن أهل بلده ، وحُميدِ